社交媒體上，常有人分享為什么愛(ài)上一座城市，有的因?yàn)楫?dāng)?shù)氐囊蛔�古建、一條老巷，有的因?yàn)?ldquo;巴適”的生活方式，還有的因?yàn)殄仛鉂M(mǎn)滿(mǎn)的一餐一飯……恰恰是這些，構(gòu)成了一座城市的獨(dú)特底蘊(yùn)和獨(dú)有魅力。從一定意義上說(shuō)，這相當(dāng)于它的“身份證”。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化涉及方方面面，自然也包括城市的現(xiàn)代化。“堅(jiān)持人民城市人民建、人民城市為人民”，城市不斷更新，是為改善人居環(huán)境、提升生活品質(zhì)，同時(shí)也要留住底蘊(yùn)和個(gè)性。

　　底蘊(yùn)給城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁。

　　文化是城市的靈魂，歷史文化遺存承載著城市的歷史底色。在北京，中軸線(xiàn)如一條貫穿古今的秩序脊梁，書(shū)寫(xiě)著悠久壯美的歷史文脈；在江蘇蘇州，縱橫水巷與粉墻黛瓦織就江南風(fēng)韻的“雙面繡”……文明傳承、文化延續(xù)，共同的歷史記憶讓城市有了精神家園，讓人們的鄉(xiāng)愁有了溫柔寄托。

　　底蘊(yùn)讓城市更具魅力，讓人們近悅遠(yuǎn)來(lái)。

　　城市是人們生活的空間，正如人的個(gè)性不同，每座城市也有自己的風(fēng)格秉性。城市底蘊(yùn)賦予當(dāng)?shù)厝诵愿竦咨�，也吸引更�?ldquo;投脾氣”的人前來(lái)旅游定居、集聚賦能。以熱情好客打造“冰雪熱”的黑龍江“爾濱”，用匠心傳承守護(hù)“千年窯火”的江西景德鎮(zhèn)……延續(xù)城市底蘊(yùn)，精進(jìn)“獨(dú)門(mén)絕技”，這些魅力之城在人們念念不忘的鐘愛(ài)里，奏響高質(zhì)量發(fā)展的樂(lè)章。

　　底蘊(yùn)既美美與共，又各有千秋，構(gòu)成我們所生活的多彩中國(guó)。這些年，我們經(jīng)歷了世界歷史上規(guī)模最大、速度最快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，已有9.4億人生活在城鎮(zhèn)。建設(shè)現(xiàn)代化人民城市，如今正面臨兩個(gè)“轉(zhuǎn)向”：城鎮(zhèn)化正從快速增長(zhǎng)期轉(zhuǎn)向穩(wěn)定發(fā)展期，城市發(fā)展正從大規(guī)模增量擴(kuò)張階段轉(zhuǎn)向存量提質(zhì)增效為主的階段。如何在保留獨(dú)特底蘊(yùn)的同時(shí)推進(jìn)城市更新？有些好做法值得堅(jiān)持——

　　巧用微改造，慎用“大手術(shù)”，下好“繡花”功夫。摒棄急功近利的大拆大建，通過(guò)局部修繕、功能置換，讓古城老街既保留風(fēng)貌肌理，又煥發(fā)灼灼新意。河北正定對(duì)文物全面“摸家底”，通過(guò)實(shí)施文物本體保護(hù)工程、古城保護(hù)風(fēng)貌恢復(fù)工程等，讓悠悠古城添了新風(fēng)采。

　　讓歷史“活”起來(lái)，而不是“封”起來(lái)，融入現(xiàn)代生活。福建福州三坊七巷，水榭戲臺(tái)上，身著錦繡戲服的閩劇旦角輕舒云袖；街頭巷尾間，中國(guó)商印展覽館、沉浸式戲劇體驗(yàn)社等紛紛入駐，滄桑古厝煥發(fā)新生機(jī)。歷史空間在當(dāng)代情境中呼吸、生長(zhǎng)，在年輕人奔赴、向往的腳步中，變身休閑新空間。

　　居民“點(diǎn)單”，政府“接單”，共建共享新家園。“城市的核心是人”，城市更新應(yīng)當(dāng)尊重居民意見(jiàn)，讓民意被傾聽(tīng)、訴求有回應(yīng)。建于上世紀(jì)80年代的湖南長(zhǎng)沙蒸菜街小區(qū)，曾憑借地道的瀏陽(yáng)蒸菜吸引八方食客。然而，多年累積的違建讓小區(qū)環(huán)境越來(lái)越差。后來(lái)，通過(guò)十幾場(chǎng)“零距離”談心，居民們提出的老舊小區(qū)停車(chē)混亂等難題得到解決。讓人民群眾更有參與感、獲得感，這樣的城市更新為民所需，也呼喚更加現(xiàn)代化的治理能力。

　　中央城市工作會(huì)議提出，“建設(shè)創(chuàng)新、宜居、美麗、韌性、文明、智慧的現(xiàn)代化人民城市”。在城市更新的進(jìn)程中，無(wú)論其形態(tài)如何日新月異，不變的是晨昏交替中的煙火味道、四季更迭間的獨(dú)特底蘊(yùn)。日日夜夜生活在這里的人們，共同滋養(yǎng)與呵護(hù)這份親切，一起感受現(xiàn)代化人民城市的美好。